「三和大神」这一自嘲的亚文化和身份确认，本质上是现代性清教主义走到尽头后，世俗价值被汹涌而来的非理性反抗淹没，从而引发的反讽；同时，感受到被异己力量剥削的人，再度对规范世界提出最深重的否定；宣称个体自由的时代，在狂欢落幕后，人们认识到选择只是一部分人的特权，就像被嘲讽的《后浪》宣传片一样，个体意识无时无刻不被消费媒介和文化工业体系裹挟和收编，并沉溺于它们制造的幻觉景观之中，但内心深处却弥漫着一种焦虑和无力感。 「丧」是一种对后工业社会规范生活的消极反抗，同时也是人的个体生命转向内在化的体现。